Jivan aur adhyatm

 इस चराचर संसार में जो कुछ भी दिखाई पड़ता है नेत्रों से वह सब का सब माया है। अर्थात यह संसार माया से ही निर्मित है किंतु इस शरीर में जो चेतन अंश है वह ब्रह्म का अंश है और और उस चेतन के साथ यह शरीर भी सत्य ही दिखाई देता है। सत्य वह है जिसका कभी नाश न हो जो परिवर्तित ना हो और जो स्थाई हो,  तथा असत्य वह है जो  नाशवान हो परिवर्तनशील हो तथा अस्थाई हो । इस तरह हम देखते हैं कि यह संसार नाशवान परिवर्तनशील तथा अस्थाई है और हमेशा एक सा रहने वाला नही है। ज्यादातर यही होता है कि हम हमेशा संसार कि चीजों   संसार के लोगों संसार की भौतिक वस्तुओं के विषय में ही सोचते रहते हैं और इसका परिणाम शोक और  दुख के रूप में हमारे सामने आता है। जाहिर सी बात है जो चीज परिवर्तनशील है उस विषय में हम बहुत ज्यादा सोचेंगे तो हमे परेशानी और दुख का सामना करना ही पड़ेगा। और जो ईश्वर सत्य है शांति दायक है आनंद स्वरूप है उनके बारे हम कितनी देर के लिए सोचते हैं बहुत कम । और यही हमारे दुख का कारण बन जाता है। जितना ही हम ईश्वर का चिंतन करेंगे उतना ही हमे शांति मिलेगी और हम इन सांसारिक चीजों से भी अप...

  जब किसी इंसान के अंदर तो उसके अंदर बहुत सारे अवगुण अपने आप ही आ जाते हैं जो कि उसके बाद व्यवहार में समय-समय पर दिखाते रहते हैं।   यह आसपास के लोगों साफ दिखाई देता है और उन्हें प्रभावित भी करता है। और इस तरह करके जिस इंसान के अंदर घमंड आ जाता है उससे धीरे लोग दूर होने लगते हैं। घमंडी इंसान को बहुत सारी मुश्किलों का सामना करना पड़ता है। जिसमे से कुछ विशेष बातें आप को बताने वाला हूं। जिस इंसान के अंदर घमंड आ जाता है उसकी सोचने समझने की क्षमता बहुत ही कम होजाती है। घमंडी इंसान के अंदर छोटी छोटी ऐसी बहुत सी आदतें आ जाती हैं जो की उसकी बात चीत में दिखाई देती है। घमंडी इंसान अपने आगे किसी को कुछ नही समझता और इस तरह वह कभी भी किसी से कुछ सीख नही पाता। घमंडी इंसान बिना बात के ही लोगो से बहस करना शुरू कर देता है और इस तरह वो बहुत सारे दुश्मन बना लेता है। अब आप खुद सोचिए की एक घमंडी इंसान जिसके की इतने चिढ़ने वाले लोग हो तो उसे सकारात्मक ऊर्जा कहां से मिलेगी। इस तरह से ऐसे लोग नकारात्मक ऊर्जा से घिरे रहते हैं। घमंडी लोगो को गुस्सा बहुत आता है और गुस्सा करने वाले लोग कभी भी ...

 मनुष्य खुद को धनवान  बुद्धिमान बलवान समझता है एक हद तक तो ये ठीक है क्यों की आत्मविश्वास भी होना जरूरी है लेकिन जब ये भावना ज्यादा बढ़ जाती है तो ये अहंकार का रूप ले लेती है जो कि किसी के लिए अच्छा नहीं होता। और यही अहंकार मनुष्य को पतन की ओर धकेल देता है।क्योंकि जब कोई भी व्यक्ति घमंड करता है तो सबसे पहले वह स्वयं को ही परीक्षा की परिस्थिति में डाल देता है और इसके सामने ऐसी परिस्थितियां आने लगती हैं । जो कि चुनौती की तरह काम करती हैं। और जब तक उसे इस बात का एहसास होता है तब तक वो कहीं का नही रह जाता। ईश्वर ने मनुष्य को अंहनकार न करने का निर्देश इसीलिए दिया है ताकि वह संसार की भौतिक पदार्थों की नश्वरता को समझ सके क्योंकि यह एक अटल सत्य है कि संसार में कुछ भी स्थायी नही है किसी भी पल सबकुछ बदल सकता है तो कोई कैसे कह सकता है कि मैं सर्व शक्तिमान हूं। या मैं ही धनवान और बलवान हूं। जब तक जो कुछ भी हमे मिला है हमे ईश्वर का धन्यवाद करना चाहिए और विनम्रता से जीना चाहिए । ईश्वर हमे अहंकार न करने का संदेश इसीलिए देते हैं ताकि हम सरलता से एक अच्छा जीवन जी सके और दूसरों को भी प्रेरणा द...

  जीव जब ईश्वर में लीन होता है और अपने आप को आत्मा में और आत्मा में परमात्मा का दर्शन करने लगता है तो यही अध्यात्म कहलाता है। आध्यात्मिक दृष्टि से जगत जीव जीव और परमात्मा क्या है देखिए   जीव   परमात्मा का ही अंश है इसे भी सुख ही अच्छा लगता है परमात्मा स्वयं जो आनंद का ही स्वरूप है,   आत्मा भी इस परमात्मा के ही अनुरूप होकर उसी में मिल जाती है या यह कहिए कि मिलना चाहती है।   सवाल यह  उठता  है कि जब आत्मा  और परमात्मा दोनों सुख स्वरूप ही है तो जीव दुखी क्यों है उत्तर है आत्मा और परमात्मा के बीच में भ्रम उत्पन्न करने वाली माया द्वारा जगत को बना दिया गया है माया का कार्य है जो वस्तु जैसी ना हो वैसी दिखाना अब आप ही देखिए संसार द्वंद भ्रम में है अर्थात यहां के प्रत्येक दिखाई देने वाले जो भी भौतिक पदार्थ है जड़ या चेतन जो भी हैं सुख और दुख दोनों से भरे हुए हैं। किंतु माया ने जीव की बुद्धि में ऐसा भ्रम पैदा कर दिया है कि वह हर वस्तु में सुख और सुख ही देखता है और जब उसे सुख नहीं मिलता तो वह दुखी हो जाता है और इसके बाद दूसरी वस्तु में सुख की खोज करता है...

 ईश्वर ने हमें कर्म करने की स्वतंत्रता दे दी है हमारे अच्छे कर्म में वह हमारी सहायता भी करेंगे लेकिन सहायता ही करेंगे कर्म  हमें ही आरंभ करना है इसमें ईश्वर का कोई हस्तक्षेप नहीं है,      क्योंकि वह स्वयं किसी भी कर्म का कारण खुद नहीं बनना चाहते यह ईश्वर की न्याय प्रियता और सबके साथ समानता का व्यवहार करना उनका अच्छा है। यदि ईश्वर कर्म करेंगे तो सबके साथ समान रूप से ही करेंगे इसलिए उन्होंने पहल हमें करने हेतु स्वतंत्र कर दिया है अब उनका नियम जो भी है सबके लिए समान रूप से लागू है उसके अंतर्गत जो आएगा उसे उसी तरह का अच्छा या बुरा परिणाम मिलेगा। जैसे ईश्वर का एक नियम है शरणागत वात्सलता अर्थात जो स्वयं का अभिमान छोड़ ईश्वर की शरणागति लेकर उन्हीके आश्रित अपने को मान लेता है फिर जो कर्म वह करता है उसका वह कर्म जीव को जन्म मरण के चक्र में नहीं बांधता तथा वह जीव पिछले कर्मफल का भोग भी बहुत ही आसानी से करता हुआ अंतत ईश्वर को प्राप्त होता है। यह नियम कोई भी जीव अपना सकता है यह  सभी के लिए है हां अब जो नियम अपना लिया उसका भला ईश्वर ने किया जिसने नहीं अपनाया उसका भ...

संत कबीर दास जी ने ईश्वर को बहुत ही निकट से महसूस किया था। और उन्होंने ये पाया था की ब्रह्म ही सत्य ही जब सब कुछ मिट जाता है तो ब्रह्म ही रह जाता है सब कुछ ब्रह्म में ही बिलीन हो जाता है। उदाहरण के लिए जैसे एक बच्चा बालू से खेलता है बालू का घर बनाता है खिलोने बनाता है और अंत में जब घर जाने लगता है तो रह जाता है सिर्फ बालू उसी तरह जब इस संसार में सब कुछ नष्ट हो जाता है तो सिर्फ ब्रह्म ही बचता है। क्योंकि बालू के उदाहरण से समझेंगे तो बच्चा भी ब्रह्म है और बालू भी ब्रह्म है।और जो बनाया गया है खिलौना घर ये सब कुछ ब्रह्म ही है। जैसे की सरोवर में घड़ा मिट्टी का घड़े में भी पानी सरोवर में भी पानी यहां तक कि जिस मिट्टी से घड़ा बना उस मिट्टी में भी पानी मिलाया गया है। ऐसे ही ब्रह्म ही हमारे शरीर के अंदर है और हमारा शरीर उस ब्रह्म से बने इस जगत में है और हमारे शरीर का निर्माण ब्रह्म की इच्छा से ही होता है। अब अगर ये सवाल मन में आए की ब्रह्म है कहा तो मैं यही कहूंगा कि उन्हें कही ढूंढने की जरूरत नही है वो हमारे चारों ओर व्याप्त है। और हमारे द्वारा किए गए संचित प्रारब्ध और क्रियमान कर्म का फल न्या...